【文艺观潮】 。乡村

　　作者：薛晋文（吕梁学院党委书记
、电影山西省文联副主席） 
。从乡

　　村庄电影在我国电影商场上占有着无足轻重的年代方位。许多经典著作从前以深化的回响社会含义和共同的艺术魅力，赢得亿万观众喜爱 。乡村但是电影，跟着社会经济的从乡快速开展，文明消费日益多样，年代村庄电影逐步变成小众片种
。回响近年来，乡村村庄电影尽管也有出圈之作，电影但大部分票房不高 、从乡声量不大、年代观影人数不多。回响承载着传承乡土文明 、反映村庄实际日子职责的村庄电影应怎么开展，才干勃发新的生机生机 ，从头成为群众脍炙人口的类型 ，有待考虑。

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    《喜盈门》剧照 材料图片。

    《李双双》剧照 材料图片 。

　　乡土印象镌刻着年代印记。

　　20世纪上半叶
，村庄电影出现。其时，我国社会村庄人口众多，他们的日子为电影创造供给了丰厚的土壤
。从左翼电影时期的《春蚕》《狂流》，到抗日战争时期的《捍卫我们的土地》《保家园》，这些著作以深化的社会批评、明显的民族认识，激起民众的爱国热情。

　　新我国树立后的电影创造也将村庄电影放在重要方位。1949年至1978年共出产故事片728部 ，其间村庄影片176部
，年均占比达24.2%。伴跟着土地改造和农业团体化浪潮 ，村庄社会结构和出产关系产生了天翻地覆的改动 。深化的社会改造，为村庄电影供给了丰厚的资料和创意 。《小二黑成婚》《柳堡的故事》《我们村里的年轻人》等著作，以贴近日子的故事和精深的艺术表达，成为众所周知的经典。

　　1978年，改造敞开的春风吹遍神州大地，激起电影的无限生机，也让村庄电影迎来一波创造高潮。《黄土地》《红高粱》《老井》等在世界闻名电影节上斩获大奖 
，《喜盈门》《我们的牛百岁》《甜美的工作》等也到达众所周知的程度……这些著作共同的艺术风格和深化的人文关心，在一代观众心中留下深化痕迹 
。

　　但是
，进入90年代中后期 ，商场经济敏捷开展，城市化进程加快，村庄人口结构和文明生态产生巨大改动
。与此一起，电影工业化改造不断深化，商业院线成为发行放映的首要途径 ，这深化改动了电影商场格式。商业院线在挑选放映片目时更倾向于出资本钱大、艺人名望大、类型化程度高的商业电影。这在必定程度上揉捏了多为中小本钱制造的村庄电影的商场空间 ，使其数量和影响力均有所下降，开展步入低谷期。

　　近十年来 ，村庄复兴战略提出，脱贫攻坚战取得全面成功
，这些喜人改动为村庄电影创造供给了新资料  、新方向。许多创造者环绕主题主线设置人物形象，编列对立抵触，展示各种方针政策在执行过程中遇到的问题以及取得的杰出成果。《我和我的家园》《一点就到家》《十八洞村》《俊美人生》等著作在全国范围内产生较大影响，取得观众喜爱 。但除了这些头部著作，其他村庄电影的商场竞争力和艺术影响力还有较大提高空间。

　　难以全面出现当下村庄社会实在相貌。

　　从创造层面切入进行调查，村庄电影遭受开展瓶颈的原因许多
。首要，是由于创造内容有些单一和固化。反映我国村庄政策的改动，以及新政策对农人日子状况的影响，是我国村庄电影的传统
，近年来出现的著作聚集村庄的前史性改造，展示工业兴隆、生态宜居等主题 ，为观众出现了村庄剧变的生动画卷。但这类创造扎堆出现
，也约束了村庄电影的幻想空间
。村庄并非单一关闭的系统 ，而是多样敞开 
、充满生机的社会生态。村庄电影假如只聚集经济 、生态层面的改造，而忽视村庄教育的蓬勃开展、法治建造的深化推动
、习俗文明的传承立异、康养工业的鼓起、道德道德系统的更新等，则难以全面立体地出现村庄社会的实在相貌。

　　其次，是由于传得开、叫得响、立得住的典型人物还不多。当年  ，经过电影《李双双》《刘三姐》，观众记住了敢爱敢恨的李双双和刘三姐，由于电影《我们村里的年轻人》《我们的牛百岁》 ，人们喜爱上了达观向上、有职责担任的高占武和牛百岁
。村庄电影奉献了一大批让观众难以忘掉的村庄人物形象，不只刻画了一个年代的团体回忆
，更构建了我国村庄的电影形象
。但当下部分村庄电影中
，人物形象却局限于返乡青年 、第一书记 、留守白叟 、贫穷农户等几种类型，且在刻画时简单简化为身份符号  ，缺少深层的精力发掘。这种人物刻画的窘境，折射出一些创造者对今世村庄认知的缺少。更深层的问题在于  ，一些电影缺少对村庄精力内核的深化发掘
。“李双双们”之所以成为经典，不只由于性情明显 ，更在于他们身上承载着我国农人特有的精力气质：既有对土地的厚意留恋，又有改动命运的激烈巴望；既有传统道德的据守  ，又有打破成规的勇气。这种精力气质，正是村庄文明的魂灵地点  。

　　再次 ，是由于喜剧著作扎堆，无法满意观众多样化的欣赏需求。当下创造偏好喜剧风格 。在许多著作中
，农人喜爱插科打诨 ，村庄充满着欢声笑语，似乎成了田园村歌式的世外桃源。喜剧简单引发更多观众的爱好 ，在商业电影商场，片方根据票房和收益考量，挑选简单招引观众的喜剧风格能够了解。但假如一味地用浅层笑料代替深层考虑，用外表欢喜掩盖内涵对立，这种创造战略可能会带来短期商场报答 ，却忽视了记载年代、反映实际的文明任务
。一代有一代的日子悲喜
，一代有一代的开展境遇 ，当下村庄相同面临着生长烦恼 ，这些弯曲困难更能体现中华民族不断斗争前行的巨大力气 。所以 ，村庄电影既需求喜剧的轻松诙谐，也需求正剧的深化厚重。创造者应摒弃功利主义心态，在坚持主旋律的一起宏扬多样化 ，不只在体裁 、类型上决心拓宽，更在年代认识、主题挑选、叙说视角等多维度上运用新思路 
，进行新探究，以严肃豪放、惊险刺激、芳华弥漫、幽默诙谐等风格，满意不同人群的欣赏诉求 。

　　前言改造将助力村庄电影破圈开展。

　　今日 ，村庄电影还能不断产生出好著作吗？

　　在新式城镇化的布景下 ，许多村庄人口向城市搬迁。城镇化不只改动了人们的日子方法，也重塑了文明认知的坐标 。许多新生代农人工和他们的子女在城市的霓虹灯下生长，其文明兴趣和价值观念更多遭到城市文明的影响。村庄电影所承载的乡土回忆，对这类观众而言有些悠远 。这种代际文明认同的改动，使村庄电影在中心受众中的影响力有所削弱。

　　但这并不意味着村庄电影没有商场。只要读懂村庄，才干深化了解我国国情
。这不只仅针对成年观众
，青少年集体的国情教育，也不能没有村庄电影的参加。尤其在视听艺术年代
，青少年村庄前言素质的养成和建构 ，关乎他们对陈旧我国 、今世我国和未来我国的认知 。不只如此，城市观众观看村庄电影
，也能在城乡视界转化中更全面地了解我国社会。

　　从传达学视角看，村庄电影的边缘化也是前言生态产生改动的成果
。在传统媒体年代，电影几乎是城市
、村庄首要的视听文娱方法，村庄电影天然成为群众艺术 。但在新媒体年代 ，信息传达途径多样 ，短视频 、网络剧 、直播等新式前言以快捷性和文娱性，敏捷占据了文明商场 。到2024年12月 ，我国村庄网民规划已达3.13亿
。前言生态改动，使村庄电影逐步从群众文明的首要载体，回归为“电影的一种类型”。

　　我信任跟着村庄互联网的开展和村庄旅行的炽热
，村庄电影会迎来前史性传达机会。比方，手机终端的短视频传达具有很大的幻想空间 ，能够有用提振村庄电影传达的精准性和有用性
。村庄电影还能够引进虚拟实际技能，乃至测验探究虚拟实际电影创造，以提高消费体会 。一些大型城镇社区能够测验康复树立自己的城镇影院 ，依托村庄电影放映部队 ，将公益放映和商业放映有机结合起来，打造归于底层村庄社区自己的观影基地和文娱阵地。大力培养底层社会的本乡电影创造部队和谈论宣扬部队，乃至能够与村庄大型文体活动相结合。比方火遍全网的“村晚”“村超” ，都能够为往后村庄电影供给创造资料和传达途径。

　　据不完全统计，2024年3月全国有30个省区市的198条村庄电影院线订货影片2207部，合计约80.5万场。这证明村庄电影商场仍然蕴含着巨大潜力
。村庄电影不该沦为小众艺术，而应成为衔接城乡、交流代际的文明桥梁。重振村庄电影不只关乎电影艺术的开展 ，更关乎村庄文明的传承和城乡文明的交融。要让村庄电影从头走进群众视界，需求创造者
、传达者和观众共同努力，也需求社会各界的了解和支持。让我们等待村庄电影重现光辉，等待其照亮村庄、温暖人心的艺术之光愈加闪亮。

　　《光明日报》（2025年04月30日 15版）  。